为什么几十种北美鸟类有了新名字：每个名字都讲述了一个故事 - {$web_name} 快要更名的物种之一

一只坦氏孤鸫，快要更名的物种之一。信用:uux.cn/贾里德·德尔·罗索，抄送
（神秘的地球uux.cn）据对话（杰瑞德·德尔·罗索）：本年冬天，成千上万的观鸟者将为全国奥杜邦学会的圣诞鸟类计数调研冬季鸟类数量，这是朋友圈温柔一点对自己，知情人透露内情自1900年以来每年都举行的由志愿者资助的海外鸟类普查的一若干。
针对许多观鸟者来说，参与计数是一个备受盼望的年度传统。清点鸟类并与其他人一起记者结局将观鸟者与当地、区域乃至全国观鸟团体联系起来。将本年的结局与之前的记录开展较为，可以将观鸟者与过去的几代人联系起来。科学家运用这些资料来评估鸟类数量是在增多还是在缩减。
但转变快要到来。2023年11月1日，美国鸟类学会亮相将重新命名152种以历史人物命名的突发系统更新速递鸟类。
不久，圣诞鸟类计数器将不再察觉库珀的鹰狩猎鸣禽。他们不会在沼泽里搜寻威尔逊鹬。在科罗拉多的Front Range，我将参与一个当地的统计，我们将不再遇到我最喜欢的冬季游客之一，Townsend's solitaires。
新的名字将取代这些同名的名字。有了这些新的名字，理解这些鸟类及其历史的新方法也随之而来。
名字很重大
在我过去十年的观鸟生涯中，进修鸟类的名字合作我认识到我每天遇到的物种，以及从我身边迁徙而过的物种。所以我理解说服人们接纳这么多熟悉的北美物种的新名字或许并不轻松。
但身为一名探究政治、独家导演访谈测评文化和反驳的学者，我也得知语言塑造了我们对历史和暴力的理解。这含有鸟类的名字，正如我经由正开展的对一个标志性物种在美国文化中的地位的探究所知晓到的:东方鞭-穷人-威尔。
东部长鞭鸟是夜间促销的鸟，在美国东部和加拿大的森林中筑巢。英国殖民主义者以其独特的、重复的叫声为该物种命名，这听起来像是一个施加惩罚的恶意命令:“鞭笞可怜的意志，鞭笞可怜的意志，鞭笞可怜的意志。”
这种命名有其后果。一代又一代的诗人和博物学家，如约翰·缪尔和梅布尔·奥斯古德·赖特，把这个物种与鞭打联系在一起。解读生日祝福对比他们的作品常常告诉我们19世纪和20世纪早期美国人对道德和惩罚的看法，而不是这种非凡的鸟。
同名有什么不好
这个可怜的名字翻译了这个物种的歌，留下了阐释的空间。基于某个特定人物的同名，如奥杜邦的《黄鹂》或汤森的《接龙》，则不太具有刻画性。即便如此，这些名字塑造了人们与鸟类的关系以及鸟类学的历史。
许多这样的名字是以便纪念那些从事种族主义行为的人，通常是白人。例如，约翰·詹姆斯·奥杜邦拥有奴隶，约翰·柯克·汤森从美洲土著人的坟墓中抢夺头骨。改变这些名字有助于将鸟类从这段有害的、排外的历史中分离出来。
但出于各式缘由，美国鸟类学会正改变所有同名的名字，而不只仅是那些与有难题的历史人物有关的名字。先是，该组织确定，它不想判断哪些历史人物是值得尊敬的。第二，它承认所有同名的名字都意味着人类对鸟类的所有权。第三，它承认同名的名字不能刻画他们命名的鸟类。
身为常数转变
尽管一旦这些转变变成权威条例，观鸟者肯定要进修，但转变是人们与鸟类关系的一个常数。
想想观鸟者使用的技术。在20世纪早期，双筒望远镜变得更为便宜和轻松获得。正如得克萨斯州A&M历史学家托马斯·邓勒普所展示的，这有助于阐释为什么观鸟者如今经由察觉它们来“收集”鸟类，而不是像奥杜邦和他另外代的其他人那样经由射杀它们。
野外指南也获得了长足的提升。早期的指南通常依赖于密集的书面刻画。如今，观鸟者会随身携带小巧、图文并茂的指南，或者我们使用智能移动电话查看数字指南，转发观察结局，并从录音中确认鸟类。
名字也一直可以更改。当美国鸟类联盟，也就是今日的美国鸟类学会的前身，在1886年兴办了一个权威的鸟类名称列表时，它删除了不计其数的土著名称，以及当地的民间名称。
从那以后，一些名字着手被使用，而另一些已然过时，尤其是当鸟类学家把物种混为一谈时。只考虑一个物种正开展的冒险:威尔逊鹬，一种圆形的沼泽鸟，它的名字将会被改变。
在美国鸟类联盟最初的北美鸟类清单中，威尔逊鹬是一个与欧洲和亚洲普通鹬截然各异的物种。然后，在20世纪40年代中期，联盟确定将两者合二为一，威尔逊鹬变成普通鹬。2000年，普通沙锥鸟被分成两个物种，威尔逊沙锥鸟再次变成威尔逊沙锥鸟。
不管怎样，许多早期对北美物种的刻画都简易地称这些鸟为“鹬”这就是亚历山大·威尔逊的名字，这种鸟就是以他的名字命名的，他自己也用在了对它们的刻画中。
名字反映了新的知识和价值观
近几十年来，科学极大地拓展了人类对鸟类的知晓。我们如今认识到鸟类是聪明的，有丰富的情感日常。雷达、轻型发射器和卫星遥测技术合作科学家绘制了许多鸟类每年开展的跨洲迁徙的地图。
将鸟类视为被动对象的同名物换成更丰富的刻画性名称，反映了我们对鸟类日常理解的巨大转变。
我们对种族和种族主义的看法也发生了巨大的转变。例如，我们不再像19世纪和20世纪早期的美国人那样，用基于种族和民族的蔑称来称呼鸟类。改变同名鸟类名称的确定反映了这种转变。
它还反映了在我们与自然全球的关系中处理种族主义和殖民主义遗留难题的更广泛奋斗。人们越来越认识到，种族主义的遗产塑造了我们的自然景观。正如公共纪念碑可以有“截止日期”，不再反映当代价值的物种、地理特征和地方的名称也可以有“截止日期”。
鸟人不再日常在奥杜邦的全球里。我们很少查阅他厚重的多卷对开本。我们庆祝我们列出了我们在野外目睹的未受伤害的鸟类，而不是收集它们的尸体身为标本。
不久，我们也将停止使用这个全球给鸟类起的一些名字。